作者●丁家奴
馬英九6月9日接見僑界代表時建議，兩岸採用“識繁書簡”方式，解決中文的繁簡體問題。他說，正體字代表中華文化，認識繁體字，書寫時可以寫簡體，這樣才能跟中華文化的古籍接軌。
馬英九雖然不是提出這個建議的第一人，此時此刻議論此事，卻是及時的。巧的是，上海語文學者潘文國去年出版的《危機下的中文》（下稱《危》書），已討論這個課題。
書中說，1988年7月，國民黨重要人物陳立夫（已故）在台灣提出“文化統一中國”，在繁簡字問題上主張“繁簡由之”，引起很大的共鳴。
簡體字是中國大陸一紙命令下推行的，隨著中文已經進入電腦，這項措施愈來愈為人詬病，一些簡體字仍然令人難以接受。上世紀90年代初，中國第一位女外交官袁曉園（已故）也提出“識繁書簡”的建議，但是在兩岸政治對立的情況下，自然沒有結果。
名歌手張靚穎鬧笑話
其實，簡體字也牽引出中文的危機。
北京大學教授謝冕說：“漢語的境況令人擔憂。簡化漢字給我們帶來了方便，但隨之而來的混亂已是無庸諱言的事實。很多中國人不認識繁體字，不會使用毛筆，更不會閱讀古代典籍。這些人是'新文盲'…”中國名歌手張靚穎就發生一件令人嘆息的事。
2007年，她到香港為金像獎頒獎時，不會念得獎人的姓名，因為香港用的是繁體字。中國的年輕一代到了香港和台灣，竟變成半文盲。他們更失去閱讀古代經典文獻的能力。這正是馬英九所說的“跟中華文化的古籍接軌”問題。
簡體字在中文中只佔25至30％，沒有繼續簡化下去，就說明了簡體字本身的缺陷。潘文國認為，當初推行簡體字，是作為漢字拼音化的橋樑，僅是權宜之計，主要著眼於當代，而忽略了某些漢字在古代的特殊用法。簡化方案製定過程中，“同音代替”當作一種重要的簡化方式，隨之產生了“一簡對多繁”的問題，即一個簡體字對應多個繁體字。
中國推行簡體字逾50年的今天，漢字拼音化看來已成為“泡影”，但是所產生的簡化漢字，卻給我們製造了許多問題。
中國人為什麼要搞漢字拼音化呢？ 《危書》說深層的原因可以追溯到五四時代的全盤西化論。魯迅甚至說過“漢字不滅，中國必亡”。歷代都有人認為，中國積弱的原因，是教育落後，而教育落後的原因，在於漢字難學。這個論調到今天仍有人在彈。
蔡元評君在6月16日的《繁體字和滿洲辮子》中說：“漢字原本就吃力不討好。寫字一難，翻字典二難。”他又說：“漢字結構上的原罪已夠悶人了，…”
奇怪的是，如果拼音文字真的容易學，為何馬來西亞人的英文水平老是提升不起來？
關於漢字難學的論調，就讓法國教育部漢語總督學、著名漢學家白樂桑來回答：“我經常聽到漢字難學這種說法。很奇怪，說這話的都是你們中國人。 ”。
韓國編撰漢字辭典
不久前，韓國21位前總理聯名向總統府建議，小學恢復教導中文。
韓國的檀國大學東洋學研究所編撰的《漢韓大辭典》，經過30年努力之後，今年將出版，共15冊，是世界最大的漢字辭典。
在中國崛起，中文地位上升的時代，中國人卻盲目崇洋，全民學英文，同時忽略自己的中文，造成水平下降。 2005年，上海復旦大學舉辦漢語言文字大賽，考查參賽者的漢語言基本知識，得第一名的竟是韓國留學生隊。同年，在上海舉行的一次資格考試中，有一道漢譯英題：富貴不能淫。有人譯成“Be rich, but not sexy”。
上海的另一項翻譯大賽，一等獎懸空，二等獎頒給一位新加坡人，原因在於他“流暢、優美的中文表達”。
如果這些事例還不足以說明問題的嚴重程度，那就看看白先勇的見解吧：他在總結現代漢語的命運時說：“百年中文，內憂外患。外患，來自西方語言的衝擊，漢語嚴重歐化；內憂，則是我們媚外的文化心態和日漸衰微的母語自信心和自覺意識。”
不幸的，白先勇的話，也說中了馬來西亞中文的現狀！
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